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揭西燈謎是流行于廣東省揭西縣的一種民間通俗文學形式,產生于清代,盛于中華民國時期。每逢元宵佳節,中秋月明之夜,揭西謎人張燈射覆,設臺會猜。揭西燈謎開始主要是口頭射覆,口頭流傳,后期在內容上多所拓展,出現了畫謎、印謎、圓圈謎、漏字謎、即物贈等花色謎,除了保持賦體謎的精華以外,又更廣泛融匯和運用北派謎的...
級別:傳承基地 類別:民間文學 地區:廣東 編號:46838861 入庫時間:2020-06-10何仙姑是八仙中唯一的女仙,其故事在全國家喻戶曉、婦孺皆知,而其與掛綠荔枝的傳說故事在廣州市增城、惠州市博羅、龍門等地廣為流傳。相傳,何仙姑是廣東增城小樓鎮仙桂村人,生于唐代開耀二年(682),原名何秀姑,其父何泰、母親吉氏,以制售豆腐為生。明代吳元泰著《八仙出處·東游記》載有:何仙姑者,廣東增城何泰...
級別:傳承基地 類別:民間文學 地區:廣東 編號:93365568 入庫時間:2020-06-10在粵東名山桑浦山西側,有一千年古寨——雷浦村。這里,有一個流傳了幾百年的故事,就是“蘇六娘傳說”。潮汕有俗語“欲食好魚金針鯧,欲娶雅牡蘇六娘”。蘇六娘是明代弘治年間揭陽雷浦人。其父系雷浦蘇氏四房蘇士,人稱蘇員外。蘇六娘的母親先懷五胎,皆流產,僅生蘇六娘一女?!傲铩边@個名字就出自其排行第六之意。蘇六...
級別:傳承基地 類別:民間文學 地區:廣東 編號:45635599 入庫時間:2020-01-07汕頭市澄海區曾為古老的澄??h,位于潮汕平原的韓江出???,澄海燈謎因以得名,也主要分布于原澄??h境。清代康熙年間的《澄??h志》,已有“好事者或為藏頭詩句,令猜者什百為群,曰燈謎”的記述,傳承至今已有300多年,且已流傳到東南亞的潮籍華僑華人社區。早期的澄海燈謎因局限于方言區域未能遠播,直到后來被稱為“...
級別:傳承基地 類別:民間文學 地區:廣東 編號:87568048 入庫時間:2019-06-13廣州是古代嶺南地區的首府,我國海上絲綢之路的起點之一,建城至今已有2200余年的歷史。五羊傳說就流傳于現在的廣州及其周邊地區。據晉代顧微的《廣州記》記載:“廣州廳事梁上,畫五羊像,又作五谷囊,隨像懸之。云昔高固為楚相,五羊銜谷萃于楚庭,故圖其像以為瑞。六國時廣州屬楚”。這是五羊傳說起源時的雛形,也是...
級別:傳承基地 類別:民間文學 地區:廣東 編號:60971134 入庫時間:2019-05-11傳承人簡介張哲源,男,1944年生。1983年成立澄??h燈謎協會,任創會會長。1987年調入澄??h文化館,從事群眾文化事務,擔任群文輔導部主任。從謎40多年以來,長期立足文化基層,致力于潮汕及海外謎史和燈謎藝術理論研究。師承傳統,吸納精華,創新謎藝,逐漸形成典雅精巧具有代表性的謎藝創作風格。其創作的...
級別:傳承人 類別:民間文學 地區:廣東 編號:56087676 入庫時間:2019-05-11珠璣巷位于廣東省南雄市珠璣鎮,自唐開元四年(716)張九齡奉詔開鑿梅關古道以后,便成為一個商業重鎮,是南來北往的必經之地,是中原人民為避戰禍向南遷徙的歇腳點,是中華民族拓展南疆的中轉站,在嶺南社會發展史上有重大影響。關于珠璣巷人南遷的傳說,在廣東、廣西、香港、澳門及海外粵語族群中歷代口傳不輟。珠璣巷...
級別:傳承基地 類別:民間文學 地區:廣東 編號:51169091 入庫時間:2019-03-11北宋名臣包拯做官以斷獄英明、剛直不阿而著稱,后人敬稱其為“包公”,慶歷元年至三年(1041-1043)包公任職端州,在當地留下了許多膾炙人口的傳說,至今仍廣泛流傳于肇慶市端州區以及周邊的高要市、鼎湖區。包公任職端州一事見于《宋史》卷三一六之“包拯傳”:“徙知端州,遷殿中丞。端土產硯,前守緣貢率取數十...
級別:傳承基地 類別:民間文學 地區:廣東 編號:26601696 入庫時間:2019-03-11六祖惠能是新興人,生于唐貞觀十二年(638年)二月初八,713年圓寂于新興國恩寺?;菽?歲喪父,與母親砍柴為生,經常挑柴到縣城賣,在金臺寺聽到有人誦《金剛經》而開悟,北上黃梅東山寺學佛,以一偈“菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵?!钡氖痉ㄙ实梦遄婧肴虃魇谝吕?,成為中國禪宗第六代祖師。六祖一...
級別:傳承基地 類別:民間文學 地區:廣東 編號:54433978 入庫時間:2018-07-24傳承人簡介葉恩麟,男,1937年生。1954年至1976年先后在三水、石巖等地教書期間,經常在課堂上或利用課外時間給學生講民間傳說,特別是關于應人石的傳說。1976年至1996年在政府機關工作期間,也經常利用空閑時間給年青人講述民間傳說。1996年退休后,開始著手收集、整理、創作當地客家人口頭流傳下...
級別:傳承人 類別:民間文學 地區:廣東 編號:98659300 入庫時間:2018-06-13