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揭西燈謎是流行于廣東省揭西縣的一種民間通俗文學形式，產生于清代，盛于中華民國時期。每逢元宵佳節，中秋月明之夜，揭西謎人張燈射覆，設臺會猜。揭西燈謎開始主要是口頭射覆，口頭流傳,后期在內容上多所拓展，出現了畫謎、印謎、圓圈謎、漏字謎、即物贈等花色謎，除了保持賦體謎的精華以外，又更廣泛融匯和運用北派謎的...
級別:傳承基地 類別:民間文學 地區:廣東 編號:46838861 入庫時間:2020-06-10
何仙姑是八仙中唯一的女仙，其故事在全國家喻戶曉、婦孺皆知，而其與掛綠荔枝的傳說故事在廣州市增城、惠州市博羅、龍門等地廣為流傳。相傳，何仙姑是廣東增城小樓鎮仙桂村人，生于唐代開耀二年(682)，原名何秀姑，其父何泰、母親吉氏，以制售豆腐為生。明代吳元泰著《八仙出處·東游記》載有：何仙姑者，廣東增城何泰...
級別:傳承基地 類別:民間文學 地區:廣東 編號:93365568 入庫時間:2020-06-10
在粵東名山桑浦山西側，有一千年古寨——雷浦村。這里，有一個流傳了幾百年的故事，就是“蘇六娘傳說”。潮汕有俗語“欲食好魚金針鯧，欲娶雅牡蘇六娘”。蘇六娘是明代弘治年間揭陽雷浦人。其父系雷浦蘇氏四房蘇士，人稱蘇員外。蘇六娘的母親先懷五胎，皆流產，僅生蘇六娘一女?！傲铩边@個名字就出自其排行第六之意。蘇六...
級別:傳承基地 類別:民間文學 地區:廣東 編號:45635599 入庫時間:2020-01-07
汕頭市澄海區曾為古老的澄?？h，位于潮汕平原的韓江出?？?，澄海燈謎因以得名，也主要分布于原澄?？h境。清代康熙年間的《澄?？h志》，已有“好事者或為藏頭詩句，令猜者什百為群，曰燈謎”的記述，傳承至今已有300多年，且已流傳到東南亞的潮籍華僑華人社區。早期的澄海燈謎因局限于方言區域未能遠播，直到后來被稱為“...
級別:傳承基地 類別:民間文學 地區:廣東 編號:87568048 入庫時間:2019-06-13
廣州是古代嶺南地區的首府，我國海上絲綢之路的起點之一，建城至今已有2200余年的歷史。五羊傳說就流傳于現在的廣州及其周邊地區。據晉代顧微的《廣州記》記載：“廣州廳事梁上，畫五羊像，又作五谷囊，隨像懸之。云昔高固為楚相，五羊銜谷萃于楚庭，故圖其像以為瑞。六國時廣州屬楚”。這是五羊傳說起源時的雛形，也是...
級別:傳承基地 類別:民間文學 地區:廣東 編號:60971134 入庫時間:2019-05-11
傳承人簡介張哲源，男，1944年生。1983年成立澄?？h燈謎協會，任創會會長。1987年調入澄?？h文化館，從事群眾文化事務，擔任群文輔導部主任。從謎40多年以來，長期立足文化基層，致力于潮汕及海外謎史和燈謎藝術理論研究。師承傳統，吸納精華，創新謎藝，逐漸形成典雅精巧具有代表性的謎藝創作風格。其創作的...
級別:傳承人 類別:民間文學 地區:廣東 編號:56087676 入庫時間:2019-05-11
珠璣巷位于廣東省南雄市珠璣鎮，自唐開元四年（716）張九齡奉詔開鑿梅關古道以后，便成為一個商業重鎮，是南來北往的必經之地，是中原人民為避戰禍向南遷徙的歇腳點，是中華民族拓展南疆的中轉站，在嶺南社會發展史上有重大影響。關于珠璣巷人南遷的傳說，在廣東、廣西、香港、澳門及海外粵語族群中歷代口傳不輟。珠璣巷...
級別:傳承基地 類別:民間文學 地區:廣東 編號:51169091 入庫時間:2019-03-11
北宋名臣包拯做官以斷獄英明、剛直不阿而著稱，后人敬稱其為“包公”，慶歷元年至三年（1041-1043）包公任職端州，在當地留下了許多膾炙人口的傳說，至今仍廣泛流傳于肇慶市端州區以及周邊的高要市、鼎湖區。包公任職端州一事見于《宋史》卷三一六之“包拯傳”：“徙知端州，遷殿中丞。端土產硯，前守緣貢率取數十...
級別:傳承基地 類別:民間文學 地區:廣東 編號:26601696 入庫時間:2019-03-11
六祖惠能是新興人，生于唐貞觀十二年（638年）二月初八，713年圓寂于新興國恩寺?；菽?歲喪父，與母親砍柴為生，經常挑柴到縣城賣，在金臺寺聽到有人誦《金剛經》而開悟，北上黃梅東山寺學佛，以一偈“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵?！钡氖痉ㄙ实梦遄婧肴虃魇谝吕?，成為中國禪宗第六代祖師。六祖一...
級別:傳承基地 類別:民間文學 地區:廣東 編號:54433978 入庫時間:2018-07-24
傳承人簡介葉恩麟，男，1937年生。1954年至1976年先后在三水、石巖等地教書期間，經常在課堂上或利用課外時間給學生講民間傳說，特別是關于應人石的傳說。1976年至1996年在政府機關工作期間，也經常利用空閑時間給年青人講述民間傳說。1996年退休后，開始著手收集、整理、創作當地客家人口頭流傳下...
級別:傳承人 類別:民間文學 地區:廣東 編號:98659300 入庫時間:2018-06-13
